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把心安顿好读后感

篇一:把心安顿好读后感

  周国平先生是我熟悉的一位伟大作家,更是一位人生的导师,也是学贯中西的哲学家。在大学时代,我拜读过他的纪实文学《妞妞:一个父亲的札记》,为妞妞的逝去而伤心不已。

  赵校长推荐我们读了他的《智慧引领幸福》和《生命的品质》两本书,更是感到周国平先生像一位长者在谆谆教导我们,如何获得幸福和怎样提升生命的品质,让我们在大师的教导下学会思考智慧、幸福、生命等终极问题。在思考中成长,在成长中反思我的生活状态和工作状态。为了更好的汲取周国平先生的思想,正逢十一长假,便去新华书店购买了他的随感集《把心安顿好》。当我还没有翻开时,就被封面上沉思的先生和他的话吸引了。他说:人最宝贵的东西是生命和心灵。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。这句话深深地刺疼了我,我扪心自问,我把命照看好了吗?把心安顿好了吗?我的人生圆满吗?

  成为一名教师是我的夙愿,更是我的理想。这种情感来源于家教,也来源于村里长辈的勉励。我生长在一个潍坊白浪河沿岸的小村庄,但这个小村庄却人杰地灵。有上世纪二三十年代的革命家,有建国后五六十年的清华生,有八九十年代的西安交大、中国医科大的大学生,正是这种学习的氛围激励着我,鼓舞着我,去实现人生的目标大学。在2000年的高考中,我考上山东省重点大学曲阜师范大学,圆了我的大学梦。但专业是非师范的,多少有点伤感,但毕竟是师范,为了成为一名合格的教师,我到地理教育专业班听教育学、心理学的课,为将来奠基。那是的我,真的对知识充满渴求,对工作充满向往,对人生充满美好。

  工作近十年了,工作如清水一样平静,没有了激情,更没有了当年渴望知识的热情,心似乎一直在漂泊着。但当读到《把心安顿好这本书时,我的心才有了着落。我的理想,人生的追求既然是成为一名教师,就应该把心放在教育上。虽然在教育孩子上,出现过或多或少的过错,但我的核心教育方式没有变,那就是爱你所教过的所有孩子。而这种爱 ' ,也让我获得了快乐。真正的快乐源于精神,而不是物质。教师更能获得比其他人更多的这样的快乐。今年的教师节,是我教育生涯中值得纪念的日子。我收到了一份来自大二学生的珍贵礼物。他是一个很有天赋的学生,写得一手好毛笔字。记得在高一时,我走进教师,班长喊完起立后,仍有一个学生坐在座位上,正在专注地写毛笔字,我当时特别生气,竟然有这样的学生,不知道尊重老师。当其他同学坐下后,我走到他跟前,或许是同桌提醒了他,这个小男孩抬起头,满然地望着我,有点不知所措。我从他的眼神中看出了道歉,特别是当我看到他写的毛笔字时,更觉得他在这方面是有造诣的孩子。我没有说话,只是轻轻拍了一下他的肩膀,然后向他笑了笑,便回到讲台,继续我的课。这件事随着时间的流逝,也就逐渐淡忘了。后来,这个小男孩考上了聊城大学。在一次同学聚会中,他们邀请我过去玩,我欣然过去,看到学生升入自己理想的大学,作为教师,还有什么比这更高兴的。他们向我敬酒,席间说着大学里美好的事。我的班长说:老师,张勇的毛笔字很好,现在是大学里的书法学社的社长,你不索要一幅字吗 ? 我一向是不便向学生开口的,但今天班长提起来了,我就试试看。张勇非常高兴地说:正是那堂地理课前的小插曲,让我对老师有了感激之情,在过去的课堂上,我一定会受到严厉的批评,而你却用微笑来化解了我心中的错,我一定会写出最好的字送给您。正是我的无意之举,获得了学生由衷的赞美,这比他们考上大学更让我幸福。今年的教师节,张勇邮寄了他写的字,方方正正,非常大气,写的是春催桃李,雨润栋梁八个大字。我何德何能,能够得到孩子这么高的评价,我勉励他继续练好书法,将书法作为一项人生的追求。我能想象出孩子在写字时,那种全神贯注地从事自己喜欢的事,并伴随其一生,这是何等的快乐,更是何等的幸福。我迫不及待地将字送到相军美术社,将字装裱起来,现在在我的书房里,每天我都看看它,它激励着我,鼓励着我。我们之间不但是师生,更是好朋友,经常发短信,QQ聊天,能得到学生的认可,并记得,这是人生最大的幸福。

  正如书中所说的,教育的主要使命是提供一个良好的环境,使受教育者所固有的人性特质得到健康的生长,成为人性健全的人。在张勇成长的过程中,我感觉到没有做什么,而只是轻轻的微笑,就让学生感激很多,使他的天赋得以发挥,这就是人性的光辉。我们更应该创设一切有利于学生成长的环境,不但指自然环境,美丽的校园,更重要的是心灵的环境,让学生在一个宽松的氛围中,发现自己,成就自己。

  作为教师,教育既然是我们的职业,为什么不把她当做事业呢,只有两者的结合,把心放在教育上,我们才能在工作中获得乐趣,从孩子的成长中获得灵魂的高贵和精神的卓拔。

  篇二:《把心安顿好》读后感

  这个暑假好好的品读了这本书 ,通过读书真的让我看通了许多,对教育也有了更深层次的感悟,对学生也有了更深刻的理解与认识。今天仅对其中一章谈谈感受。

  人是教育的原点,人的充分发展是教育的根本,一个教师,如果拘泥于教育的技术,而没有对人、对人性的一种整体洞察和思考,教育就会有局限和偏差。这些周先生的看法显然给了我很多思考!

  教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的。这是周先生最欣赏的第一条教育箴言。教育即生长这一论点由卢梭提出,而后杜威作了进一步的阐发,它言简意赅地道出了教育的本意。它的意思是说,教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。那么,我们该创造什么样的环境让孩子们适宜地生长呢?

  什么是最好的环境?第一是自由时间,第二是好的老师。

  周先生说:教育不可没有自由时间。说到底,一切教育都是自我教育,一切学习都是自学。

  这让我想到了教育即解放这句话,让受教育者拥有丰富而又自由的心灵,应该是教育的追求吧。最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间。意为给孩子自由的时间,除却无穷的功课,留出一些时间让他们玩耍,去做他们想做的、应该做的事。这与陶行知的六大解放中的解放孩子的时间倒是不谋而合。

  书读到了这里,让我深刻的反思了自己,学生是个孩子,同样是个自然人,未经雕刻的自然人,我们不是雕刻工人,孩子不需要我们可以的雕琢,我们缺乏的是给孩子足够的自由的时间,让孩子按着自己的优势快乐健康的成长。他们太缺少自由了!

  好老师也很重要,怀特海说:忘记了课堂上所学的一切,剩下的东西才是教育。知识的细节是很容易忘记的,一旦需要它们,又是很容易在书中查到的。所以,把精力放在记住知识的细节,既吃力又无价值。假定你把课堂上所学的这些东西全忘记了,如果结果是什么也没有剩下,那就意味着你是白受了教育。

  好老师就是能把一种智力活动的习惯,一种充满学问和想象力的生活方式,完全渗透入学生的身心。对好老师的要求越来越高,这是对教育者在当今应试教育下的极大挑战。

  教育的真谛不是传授知识,而是培育智力活动的习惯、独立思考的能力等。

  爱因斯坦把好奇心称为神圣的好奇心。

  一般来说,好奇心会随着年龄增长而递减,这几乎是一个规律,即使在最好的教育制度下恐怕也是这样。那些能够永葆好奇心的人不啻是幸存者,而人类的伟大文化创造多半出自他们之手。唯因如此,教育必须十分小心地保护好奇心,为它提供良好的生长环境。尤其在基础教育阶段,好奇心这颗嫩苗正处在生长的关键期,一旦受到摧残,后果很可能是不可逆的。

  一个人做事是出于兴趣,还是出于强制,效果大不一样。出于兴趣做事,心情愉快,头脑处于积极主动的状态,往往事半功倍。出于强制做事,心情沮丧,头脑处于消极被动的状态,往往事倍功半。做一般的事尚且如此,学习就更是如此了。因为学习是纯粹的智力活动,如果学生在学习中不能感受到智力活动本身的快乐,学习就会是百分之百的痛苦。遗憾的是,这正是今天多数学生的状况。

  好学生具备两种能力。一是快乐学习的能力,能从学习本身获得莫大快乐。二是自主学习的能力,善于自己安排自己的学习。该使学生第一爱上学习,做知识的恋人,第二学会学

  习,做知识的主人。相反,如果使学生成了知识的仇人兼仆人,则是教育的最大失败。

  教育即生长。生长,多么自然和谐而充满生机的生命状态!生长,春风拂过,积雪化了,溪流活了,燕子来了,小草绿了,桃花开了;生长,夏有荷,秋有菊,冬有梅,每一朵花儿都依照自己的特点与内在需求,顺季应时地绽开美丽的笑靥。

  我想,既然是生长,就让每一朵花儿尽情地生长,是迎春,就绽放在春风中;是夏荷,就玉立在夏日下;是秋菊,就傲立于霜天;是红梅,就灿烂在雪野。每一朵花儿都有自己的追求、自己的风采,只要是适宜生长的,一切都是美丽的。

篇三:《把心安顿好》读后感

  当我在昭通书店里 看到这本书后 ,随即买了下来,是喜欢这个名字吧,或许潜意识里感觉自己尚未能把心安顿好。

  这本书的作者是周国平。以前看过周国平的一些短文,这是周国平的随感,是一本由语丝集合而成的书。本书中,作者思考的中心是价值观问题,对何为圆满的人生进行了诠释:人最宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。

  把书放在每天随身携带的包里,利用闲暇时间晚上或者工作之余一点一点地阅读。书中的语言平实,简洁,精准,意深,静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候,特别适合读这样的文字,它能让人渐渐归于平静。尤其是书的前半部分,读来特别让人有所体悟。

  人生匆匆如白驹过隙,把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活;把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。周国平的这本散文集,句句不乏哲理的光芒,但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着,读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道,自然间就把人从复杂引向简单。

  简单的人生并非无追求,并非一定要远离尘世,让心澄明才是最根本的。读此书,往往有心灵相通之感,觉得有些话语就是我内心想的,但是是我不知如何表达的,那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式,那种顿悟与喜悦无可名状。

  生命是一趟单程旅行,丢失便永远不再拥有。把心安顿好,学着把心安顿好,少一些纷争,少一些担忧与对物欲的追求,让生命充满智慧,丰富而简单,忙碌而充实,简单幸福地栖居于这红尘人世。

  摘录几段我喜欢的话语:

  我们不妨去追求最好最好的生活,最好的职业,最好的婚姻,最好的友谊,等等。但是,能否得到最好,取决于许多因素,不是光靠努力就能成功的。因此,如果我们尽了力,结果得到的不是最好,而是次好,次次好,我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的,在人生中需要妥协。不肯妥协,和自己过不去,其实是一种痴愚,是对人生的无知。

   人生最值得追求的东西,一是优秀,二是幸福,而这二者都离不开智慧。所谓智慧,就是想明白人生的根本道理。唯有这样,才会懂得如何做人,从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样,才能分辨人生中各种价值的主次,知道自己到底要什么,从而真正获得和感受到幸福。

  人生在世,首先应当追求的是优秀,而非成功。成为一个优秀的人,在此前提下,不妨把成功当做副产品来争取。

  所谓优秀,是在人性的意义上说的,就是要把人之为人的禀赋发展得尽可能的好,把人性的品质在自己身上实现出来。按照我的理解,可以把这些品质概况为四项,即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂。

  世上有一些东西,是你自己支配不了的,比如运气和机会,舆论和毁誉,那就不去管它们,顺其自然吧。

  世上有一些东西,是你自己可以支配的,比如兴趣和志向,处世和做人,那就在这些方面好好地努力,至于努力的结果是什么,也顺其自然吧。

  心中有完美,同时又把不完美作为人的命运承受下来,这就是哲人。

  王咏

篇四:把心安顿好读后感

  很早就想看这本书了,他在我的书柜里已经躺了很久了,只是每次说 现在这个先干好,心静下来再看 , 先去玩会,有时间了再看 。这次没有借口不看他了。第一次看到这本书是在高数考试的时候,为高数抓破头皮,老师却拿出一本书来看得入神。出于好奇,抬头张望了一眼《把心安顿好》,考试结束后,他就把这本书介绍给我们。在这本书的序中,周国平先生解释 人最宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。因此,本书就用《把心安顿好》做书名。 老天给了每一个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。 把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。

  人与人之间,国语国之间,利益的冲突只导致暂时的争斗,价值观的相悖,才造成长久的鸿沟。为事业而奋斗的人越来越多,幸好,我还只是学生,可能我只是在逃避,躲在大学里,好好向上天天学习;

  相遇

  茫茫人海,你遇见了这一些人而不是另一些人,这决定了你在人世间的命运, 1999 年的夏天,我们家迎来了一个小 baby ,一直很惊讶,当初的几个小细胞竟能长大成人,能从爬到跑,能从牙牙学语到能说会道。似乎相信存在孟婆。似乎感觉奈何桥也会存在,有无数的灵魂在轮回,偏偏这一个灵魂来投胎了,这一个灵魂原可以接受无数对男女进行投胎,偏偏选中了我们家,也许在大自然的生命谱系中 。 这个孩子与我们的缘分似乎早已注册了。

  在茫茫人海里,能和我小妹相遇,我很幸福。还有另外两位闺蜜,一个叫大男,她长得不帅气,可能我比她帅一些许,她也没有男子气概,反而有几分温文尔雅,他会用歌声为我诠释喜和悲;另外一个叫佳能里,她粗心也心细,她用她的小故事为我分析顺遂和挫折。还有很多,数不过来了。我遇见了这一些人而不是另一些人,这决定了我的命运。

  适合的位置

  我相信不会有两个人完全一样,每个人的禀赋都是独特的,那么每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最适合的位置,可惜的是,经过那几道门:小学、中学、大学,我们似乎变得差不多了,在今天这个充满诱惑的时代,不少人奋力争夺名利场上的位置,甚至压根儿没想到世界上其实有一个仅仅属于他的位置,而那个位置始终空着,在同一家公司,可是你在里面坐办公室还是做清洁的,这很重要。

  自认为自己是爱凑热闹的孩子,东扯一下西拽一下,活在世上,有时会突然不知道自己究竟想要什么。前不久把那句话当做了自己的个性签名很多人都说:我不知道自己想要什么。其实这句话的真正含义是:我没有勇气面对和足够的努力去争取我想 ,我在告诉自己也在告诉那些曾经说过我不知道想要什么的人。

  每次逢年过节,在商场里总会看见一大堆人 在疯抢,有的人总是朝人多的地方挤,去抢购大家都在买的东西,结果买了许多自己不需要的东西,这样的人生活在同样可悲的境况里。别人去考会计证,别人去考网络工程师,别人去考托福雅思,别人去考各类证件 简单地说,那些都是别人在做的事,就好像是在商店里的人们,蜂拥而至那些人潮涌动的地方,这些证件真的对自己有用吗?还有吧,许多准大学生都忙着去考驾照,可是我觉得有证了并不代表他就会开好车,就能很溜的倒车入库了。亲身经历来说,拿到驾驶证的第二天,我就驾驶着老爹的车,坐上了正驾驶座,结果就开到田里去了。不过,那本证书确实一道能坐上驾驶座的坎!

  期待

  一般人活在世上,对于未来会有种种期待和计划,并为之忙绿。有时,我在想,假如我的生命只有 24 小时,我会做什么?或许种种期待中的未来也就不存在了,唯一可把握的是当下。因为已经没有明天了,玛雅预言 2012 年 12 月 21 日 是世界末日,我就问我老爹都要世界末日了,你为什么还要那么辛苦的工作?现在怎么不好好享受?地球毁灭了。那些房贷也不需要还了,忘记老爹是怎么回答的,可能只是对我笑了笑。 2012 年已经过去了,世界还未末日,为那些不可靠的明日复明日付出全力吧!

  期待是多么诱人啊不是鸟儿飞不过沧海,而是沧海的那头没有了等待,大概这句话表面上的讲的是没有期待的鸟儿飞不过茫茫沧海。期待,一如空气,看不见摸不着,但是他却能支撑出奇迹;期待却也是那么可怕,因为期待的那头是个未知数。就像我,曾经多么期待能坐上摩天轮,欣赏居高临下的风景以及对故事中浪漫摩天轮的憧憬。因为有期待,那摩天轮的浪漫是任何 Roses 无法比拟的。即使我站在远处看那缓缓旋转个摩天轮,也有种无比幸福的感觉。但从不坐上去,因为自己有小小的恐高症,当心中的浪漫大过于恐高的慌张,怀揣着那份心情,期待 。下了摩天轮,心里完全没有那份浪漫,而是更害怕,因为已经没有期待了。

  十年前,每到旧年离去,新年到来,我都会异常兴奋,大红灯笼成了一大特点,各种烟花可以在出席燃放。各位长辈在正月初一见面,各种压岁钱藏进我的包包。晚上,我、老爹老妈聚在一起,聚在电视机前看春晚,等着那三、二、一的倒计时,等着新一年的钟声敲响,对老爹老妈说祝福语,大家一起守岁。

  曾经期待放假,班主任一定会拖着不放学,下面就一直骚动,一宣布放学,所有人抱着一大摞书蜂拥而出,遇到熟悉的同学就开始抱怨班主任又拖课了。现在,过年不能放烟花,不期待无所事事的假期。现在,每到过年前就回想着那离去一年的不可复制的片段,那一年的悲欢离合。过年是一个机会,他在提醒我们。岁月易逝,生命有限,或多或少有些伤感。

  这本书完整的看了一遍,又翻了几页,每看一次就会又有不同的解读。一个人,有一条命,一颗心,即使那颗信心让灯红酒绿所诱惑,也应该让他知道回家的路。主人,请把心安顿好。

 篇五:把心安顿好读后感

  读一本好书,犹如对话智者。

  扪心自问,很久没有静心读一本书。一者不好免俗,无法脱离尘嚣的纷扰,总是纠结于莫名的琐碎中无法自拔;再者心有疑虑,素晓市面上充斥一股文化泡沫,毫无营养却堂而皇之大行其道,唯恐避之不及。

  无聊时也读文字,会同时读几本小说,皆是许久前读过的经典。与其说是回味,不如说是为了寻求脱离俗世的短暂游离。曾几何时,发觉自我的角色属性早已不再单纯,犹如小说中的各色人物,生旦净末。随着年龄的增长,习惯了不去别人身上寻找意义,于是乎变得面具完整而心生冷漠。

  不可否认,被这本书吸引缘自作者温暖的标题《把心安顿好》。这种久违了的亲切不由让人放下沉重的伪装,停止一切无端的忙碌,默默的接受灵魂的抚摸。

  作者周国平是位著名的作家,但我更愿意视他为一个有思想的写作者。他以最犀利的目光洞视人的躯体,直至埋藏最深的那一眼心泉。对多数人而言,它是渴望的,躁动的,因此无从着落,悬空着,寂寞着。于是乎,在书中常常看见一些被抽空了肉体而又灵魂粗糙的怪胎:外表光鲜,不乏形象伟岸,内心却无比丑陋、自私、媚俗;充满野心幻想,却甘于平庸堕落;喜欢自鸣得意,却时常无助而脆弱乍看作者是想批判异端,却发现他分明在描绘最真实的凡人自我。很难接受却又不得不承认的事实便是,这就是我们自己。不免困惑:我们,怎么啦?作者用经世沉稳的语气和超然淡定的笔调告知我们答案心动。

  白岩松说,平静,正前所未有的成为奢侈品,而除了幸福,我们又似乎什么都有。这段看似矛盾而颇有无奈的话里读出的潜台词是我们追求的幸福到底为何物?周国平的书中如是说:人最宝贵的东西,莫过于生命和心灵,若能享受本真的生命,拥有平静的心灵,便是幸福。在他看来,爱情和事业便是人生幸福的关键,也是生命本真、心灵平静的最佳载体。爱着,创造着,这就足够,其他一切只是有了更好、没有亦可的摆设罢了。那么,不妨让我们跟着他的思路,探讨下这两个人生命题。

  关于爱情。

  笔者读出书中的爱情观是朴素的,正因为好此,它也便更接近大众而具有普适性。作者眼中的爱情首先是有质感的,为此,它需具备真诚、信任、包容的品质。爱情的质量取决于相爱者灵魂的质量,真正高质量的爱情只能发生在两个富有个性的人之间。这样的观点是容易得到大家的认同的,谁都愿意找一个有爱好的人来爱,否则,爱情迟早因无趣而凋零。同时,作者又提出爱情的质量是有别的。最好的爱情是两个本来就仿佛有亲缘关系的灵魂一朝相遇,彼此认出,从此不再分离。这种模式看似完美、但往往完美的事物难免令人怀疑其存在的可能性。所以作者没有否认,无论是在什么样的时空里,这样的爱情是稀少的,可遇而不可求的,你无从找寻,遇上便是命中注定。

  作者眼中的爱情也充斥着矛盾。真正的爱情也许会让人付出撕心裂肺的代价,但一定也能使人得到刻骨铭心的收获。花好月圆兴许是一段爱情的最好归宿,但经历了阵痛复归平静更是爱过的有力凭证。亦舒说,等待,原本也是爱情。安妮宝贝说,爱情原是一个人的事情,爱与不爱,自行了断。正因为相信爱情的缺憾,所以也可以有一个人的美丽爱情。

  不同于安妮宝贝诠释爱情的宿命与任性,书中作者还尝试为爱情的永恒指引一种可行的路经那便是亲情。爱,就是在这世界寻找那个仿佛在前世失散的亲人。龙应台也说过,爱情唯有转化为亲情才能长久,就像冰块投进冰水里才能避免消融。作者也认为爱情不该只是三个月的荷尔蒙作用,而是经过时间的考验,形式虽发生转变但本质却愈发纯粹的爱,一种令人联想到永远的温暖存在。在这一点上,笔者甚是赞同。

  关于事业。

  或者被作者解读为一种人生追求,追求最好最好的生活,最好的职业,最好的婚姻,最好的友谊,等等。当然,这种追求是有度的,是包容缺憾的。因为正视舍得,作者认为世上固有一些东西是无法支配的,譬如机缘与人言。索性顺其自然,求得朝夕且听风吟的心境。在笔者看来,这种形似飘渺的追求,其实又是详实而又可控的,这在书中许多细腻之处可见一斑,不妨试举一二。

  这种追求体现在不单一的价值观。

  价值观决定了人生的境界,拥有一个明确、坚定的价值观在作者眼里是做人的基本要求。当然,作者把它建立在阅历和思考的基础上,并且始终是一个动态的过程。随着时间的推移,终究会发现,价值观不完全是抽象的东西,当自我从追求及秉持的的价值观中获得被认可的成就感时,一种美好的感觉便诞生了这便是意义感,感到生命意义,人生价值得到了实现。衡量它的尺度有多条,金钱、地位可以,但总不及内心的平静。前者是外在的标准,没有上限,纠结于此,便会沉陷泥淖,心态失衡。

  让人幸福的事业追求需领会不争而争。

  作者敏锐的察觉到,人世间的争夺往往集中在对物质财富的追求上。然而物质的东西,多一些自然好,少一些也没什么,能保证基本生存就行。诚如达观人士所言,无论你多么富有,每天也只用你所有钞票的最上面几张,而剩下的与废纸无异。创办壹基金的著名影星李连杰也常说,财富到了一定程序,纯粹是银行里的一串数字,不具备任何意义,唯有内心的修行分秒都在呼吸。步入中年的他,长年食素,深居简出。

  与物质相对的是精神。正如书中所言,对精神财富的追求,人与人之间不存在冲突,一个人的精神富有没有理由导致另一个人的精神贫困。这里,作者巧然将人世间的东西一分为二,为众生数数然无法超脱的物质是一半,而怡怡又是如此不值一争的一半。而剩下的一半精神世界,自然又是无需争的。所以,争什么?笔者以为,这是一种超脱的智慧,颇有方外之意。

  总体而言,读周国平的《把心安顿好》一书,有如约会冬日的暖阳,隐隐传递一种人性的温度。泡一杯清茗,或于闲暇的午后,或在清醒的静夜,细细品一两段文字,顿觉心生灵性,胸怀豁达。佛曰,空即是色,色即是空。人活累世,虽不能彻悟色空,倘能安顿好心灵,活出几分洒脱,便也不乏幽幽禅意。想来,这兴许便是阅读此书带给笔者的最大收获吧!