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止境,人生的真谛和存在的意义

核心提示:如何练达“止境”,不妨从诸葛亮的《诫子书》中找找答案。答案只有四个字——俭以养德。在格调上,少一点阳春白雪多一点下里巴人……人生不过尔尔,别老想着怎么去轰轰烈烈地装点自己,风风光光地张扬自己。“知止”才是人生正道,“止境”才能让你我真正领略人生的真谛和存在的意义。

人生不满百,常怀千岁忧。

忧愁,似乎就像五谷杂粮那样,昼夜相代如影随形,不可或缺。心里缺了,就像是肚子缺了干粮,慌得很,浑身上下不自在。

人就是这么贱,这么自虐!安稳日子,好日子,过不习惯,长不了,总是要寻觅些忧呀愁啊的,把自己装扮得可怜一点,不是给人看,而是给自己看的。

浮生若梦,为欢几何?这是李白在《夜宴桃李园序》当中所慨当以慷的警句。每每想起,追悔莫及,那些逝去的岁月有多少是在忧愁中蹉跎而过的。

人生苦短,须臾变灭,物化成土,咋就不能多给自己一点欢乐了,哪怕是强作欢颜也好。

所忧,所愁,何也?无他,无非口腹之欲,声色之好。皆为身外之物,皆为烟花过眼。

无物累,无天灾,无人非,无鬼责。这是道家所尊崇的人生至乐。

至乐之境,一切只在自己。窃以为,知止是一块敲门砖,未必是唯一的,但至少在儒家看来是这样的。

《大学》云:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得!这是儒家修炼人生的法器,止定静安得。最终得的是,道!这个道所要表达的是一个境界:在亲民,在明明德,在止于至善!也就是修身进德,最终达到善的彼岸。表现在事功上则是,穷则独善其身,达则兼济天下,齐家治国,最终平天下。

如何练达止境,不妨从诸葛亮的《诫子书》中找找答案。答案只有四个字俭以养德。这里的俭指的不是生活上的节俭,而是内敛,是针对于内心而言的。到底敛什么,怎么个敛法,套用《道德经》里的一个词,无非就是清心寡欲,把名利看淡一点,把享乐搁得远一点。在饮食上,少一点钟鸣鼎食多一点箪食瓢饮;在为人处事上,少一点争强好胜多一点恬淡平易;在格调上,少一点阳春白雪多一点下里巴人

人生不过尔尔,别老想着怎么去轰轰烈烈地装点自己,风风光光地张扬自己。

孔丘盗跖俱尘埃!知止才是人生正道,止境才能让你我真正领略人生的真谛和存在的意义。