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孟子曰:尧舜性之也;汤武身之也;五霸假之也久阅读附答案

阅读下面的材料,完成23——24题。(5分)

(1)孟子曰:“尧舜,性之也;汤武,身之也;五霸,假之也。久假而不归,恶知其非有也。”(《孟子·尽心上》)

(2)归,还也。有,实有也。言窃其名以终身,而不自知其非真有。或曰:“盖叹世人莫觉其伪者。”亦通。旧说,久假不归,即为真有,则误矣。(《孟子集注》)

(3)正义曰:此章指言仁在性体,其次假借,用而不已,实何以易,在其勉之也。而行仁,本性之自然者也。汤、武利而行仁,视之若身也。五霸强而行仁,则力假之而已。然而久假而行之,而不归止,安知其非真有也。杨子曰:“假儒衣书服而读之,三月不归,孰曰非儒也。”亦同其旨。(《孟子注疏》)

23.出自(1)段文字的一个成语是 ;根据三段文字,(1)段中的“之”指代的内容是 。(2分)

24.试评析第(2)(3)段文字对第(1)段中孟子观点的不同理解。(3分)

试题答案:

23.久假不归;仁义(2分)

24.前者站在客观的角度,强调真假之别,指出不仁义的无论经过多长时间都不能变成仁义的。后者认为“假借”紧跟在“性”、“体”之后,也是“行仁”的一种体现;如果一个人能够坚持不懈的实行仁义,就效果来看,与真正具备仁义的人也没有区别。(3分)


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