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党同伐异_成语党同伐异的意思

党同伐异 dǎng tóng fá yì

成语解释党:原同“傥”;指偏袒;现在也指结伙;伐:攻击偏袒或聚集同自己意见相同的人;排斥、攻击跟自己意见不同的人。泛指社会上成帮结派相互斗争。

成语出处南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》:“自武帝以后,崇尚儒学,至有石渠分争之论,党同伐异之说,守文之徒,盛于时矣。”

成语繁体黨同伐異

成语简拼DTFY

成语注音ㄉㄤˇ ㄊㄨㄥˊ ㄈㄚˊ 一ˋ

常用程度常用成语

成语字数四字成语

感情色彩贬义成语

成语用法党同伐异联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义,用于书面语。

成语结构联合式成语

成语年代古代成语

近义词结私营党、诛除异己、朋比为奸

反义词无偏无坦、公正无私、不偏不倚

成语例子读者幸勿比例惴测,谓此事为某人写照,此名为某人化身,致生种种党同伐异意见。(清 梁启超《新中国未来记 绪言》)

英语翻译side with copartners against those who disagree

俄语翻译поддéрживать своих и нападáть на чужих

其他翻译法favoriser ses partisans et combattre les opposants

成语谜语一党

成语故事  公元前141年,刘彻即位,史称汉武帝。他当政的第二年就下一道诏书,命朝廷大臣和各地诸侯、郡守推贤良文学之士。诏书下达后不久,各地送来了一百多个有才学的读书人。武帝命他们每人写一篇怎样治理国家的文章,其有有个名叫董仲舒的文章写得不错,武帝亲自召见他两次,问了他不少话。董仲舒回话后,又呈上两篇文章,武帝看了都非常满意。  董仲舒的三篇文章,都是论述天和人关系的,所以合称为《天人三策》,又称《举贤良对策》。其中宣扬的理论,叫做“天人感应”。这种理论把封建统治尤其是皇帝的权力神化:谁反对皇帝,谁就是反对“天”,就是大逆不道。  为了贯彻这套理论,董仲舒在《天人三策》中提出了三项建议:一是将诸子百家的学说当作邪说,予以禁上,独尊孔子及其儒家经典,以通过文化上的统制,达到政治上的统一。这就是所谓“罢黜百家;独尊儒术”。二是设立传授儒家经典的最高学府。三是网罗天下人才,使他们忠心耿耿地为朝廷服务。  董仲舒“罢黜百家;独尊儒术”主张,非常合乎武帝一统天下的心思。他亲政后,就设置了专门传授儒家学说的五经博士,向五十名弟子讲述《诗》《书》《易》《春秋》等五部儒家经典。这些弟子每年考试一次,学通一经的就可以做官,成绩好的可当大官。后来博士弟子人数不断增加,最多时达三千人。  到汉宣帝刘询当政的时候,儒家思想已经成为维护封建统治的下统思想,儒家学说更是盛行,刘询自己也让五经名儒萧望之来教授太子。但由于当时儒生对五经有不同的理解,所以宣帝决定进行一次讨论。  公元前51年,由萧望之主持,在皇家藏书楼兼讲经处的石渠阁,进行了一次大规模的讨论。在讨论过程中,儒生们把和自己观点一样的人作为同党,互相纠合起来;而对观点不一样的人,则进行攻击。为此,《后汉书》的作者在评述这一现象时,把它称为“党同伐异”,也就是纠合同党攻击异已。

成语接龙从党同伐异往下成语接龙

党同伐异相关成语党同伐异

第一个字是党的成语党坚势盛、党恶朋奸、党豺为虐、党恶佑奸、党同妒异、党邪丑正、党邪陷正

第二个字是同的成语非同寻常、视同儿戏、视同路人、视同陌路、通同一气、味同嚼蜡、志同道合、不同流俗

第三个字是伐的成语标同伐异、以夷伐夷、矜功伐能、湔肠伐胃、邪不伐正、奉辞伐罪、上兵伐谋、戕身伐命

第四个字是异的成语标新创异、因人而异、日新月异、求同存异、大同小异、标同伐异、本同末异、拔新领异